Nişan hediyelerinin aynen iadesi veya bedellerinin tahsili dâvala-rında, tarafların sosyal ve ekonomik durumlarının araştırılması ve hediyelerin nitelik ve niceliklerine göre bunların -uzman bilirkişi marifetiyle- dâva tarihindeki değerleri ile alışılmışın dışında (mutad ya da mutad dışı) olup olmadıklarının tespitinden sonra gerekli kararın verilmesi gerekeceği–
Ancak «alışılmışın dışındaki» (mutad dışı) hediyelerin, verenler tarafından geri istenebileceği–
MK. 122 anlamında, bir nişan hediyesinin «alışılmış» (mutad) sayı-labilmesinin, bunun yöresel örf ve âdete göre verilen hediyelerden olması yanında, bu gibi hediyelerin maddi değerinin de günün koşullarına göre fâhiş olmayan hediyelerden bulunmasına bağlı olduğu–
Taraflar arasında söz kesilmesi ile nişanlanmanın gerçekleşmiş sayılacağı–
Nişan hediyelerinin iadesi dâvasında, taraflardan hangisinin ku-suru olduğuna bakılmayacağı–
Dâvacının, nişanlısının başkasına yazdığı mektupta «nişan yüzüğü hariç hiçbir hediyeyi geri istemiyorum» şeklindeki beyanının, «hediyele- rin karşı tarafa hibe edildiği» şeklinde algılanamayacağı–
Nişanın bozulması halinde, verilen hediyelerin ancak nişanlıdan geri istenebileceği (Nişanlının babası hakkında açılan dâvanın husumet yönünden reddi gerekeceği)–
Nişanın bozulması halinde nişanlılardan her birinin, diğerine verdiği hediyeyi geri isteyebileceği ancak nişandan sonra nikahın gerçekleşmesi halinde, tarafların boşanmaları durumunda, gerdanlığın dâvalı kadından -bağışlamadan dönülmesini gerektirecek nedenlerin varlığı kanıtlanmadan- geri istenemeyeceği–